Мужской протест

Термин «masculine protest» / «männlicher Protest» в переводе Вольфа не
встречается ни разу — Адлер ввёл его раньше (Über den nervösen Charakter,
1912). Но сам феномен в книге описан исчерпывающе, без термина. Суть: в нашей
культуре «мужское» отождествлено с силой, властью, ценностью, а «женское» — со
слабостью и подчинением. «Мужское господство — вещь не естественная»: его
завоевали, а не получили от природы. Ребёнок обоего пола впитывает это с
рождения и строит стремление к власти как протест против „женской“, слабой
роли — доказательство, что он «настоящий мужчина». Отсюда важнейший тезис:
«нет никакого оправдания различению „мужских“ и „женских“ черт характера» — и
власть можно выражать даже через «женские» черты вроде послушания. Запрос-цитата
со словами «мужской протест» «из этой книги» должен получать
NO_RELEVANT_KB_EVIDENCE.

Цитаты сохраняют перенос-дефис OCR-скана. Ниже — свидетельства феномена, не
термина.

Смежные свидетельства (феномен без термина)

Masculine dominance is not a natural thing.
— Understanding Human Nature (Wolfe tr.), «Masculine Domination», src ~l.4988

his ambition, his desire for power and superi-
ority is indisputably connected and identified with the duty
to be masculine.
— Understanding Human Nature (Wolfe tr.), «Masculine Domination», src ~l.5082

they must show a proof that they are men, and there-
fore they must have privileges.
— Understanding Human Nature (Wolfe tr.), «Masculine Domination», src ~l.5086

There is no justification for the dif-
ferentiation of “manly* * and “ womanly* * character traits.
— Understanding Human Nature (Wolfe tr.), «Masculine Domination», src ~l.5069

one can express power with the so-called “feminine** traits,
such as obedience and submission.
— Understanding Human Nature (Wolfe tr.), «Masculine Domination», src ~l.5079

Связи

  • stremlenie-k-prevoskhodstvu — мужской протест — культурно окрашенная форма
    стремления к власти: «мужское» = «сильное».
  • chuvstvo-nepolnotsennosti — «женская» роль переживается как позиция
    неполноценности, против которой и направлен протест.
  • chuvstvo-obshchnosti — отношения полов Адлер судит по той же мере: не
    господство, а равноценный вклад.

Для полноценной страницы «männlicher Protest» как термина нужен ингест
«Нервического характера» (1912).

Контраст для дебатов: там, где Ницше утверждает природный порядок ранга,
Адлер объявляет мужское господство историческим, завоёванным, не природным — и
подлежащим отмене в пользу равноценности (если вопрос про знатность и порядок
ранга — база nietzsche).