Избалованный и нелюбимый ребёнок

Две крайности воспитания, которые Адлер ставит рядом как одинаково
губительные: «избалованный ребёнок, как и ненавидимый, работает под гнётом
больших трудностей». Слишком много нежности так же пагубно, как её отсутствие.
Избалованный привыкает, что все трудности убирают с его пути, — и остаётся
«совершенно неподготовленным к жизни», потому что «никогда не имел возможности
упражняться в преодолении трудностей». Нелюбимый (заброшенный, «ненавидимый»)
ребёнок теряет доверие к миру. И тот и другой выходят из детства с
покалеченной способностью к контакту, то есть с ослабленным
chuvstvo-obshchnosti. Избалованность — не «слишком хорошее» детство, а
специфическая ошибка, которую Адлер считает корнем большинства неврозов.

Цитаты сохраняют перенос-дефис OCR-скана.

Свидетельства

A pam-
pered child, as much as a hated one, labors under great
difficulties.
— Understanding Human Nature (Wolfe tr.), «The Development of Character», src ~l.1443

Education accompanied by too much tenderness is os
pernicious as education which proceeds without it.
— Understanding Human Nature (Wolfe tr.), «The Development of Character», src ~l.1442

Such children are ut-
terly unprepared for life, because they have never had an
opportunity to practice the conquest of difficulties.
— Understanding Human Nature (Wolfe tr.), «The Development of Character», src ~l.1505

Pampered through-
out his life, he is accustomed to no difficulties, because one
has always removed difficulties from his way.
— Understanding Human Nature (Wolfe tr.), «The Family Constellation», src ~l.6226

Связи

  • chuvstvo-obshchnosti — обе крайности калечат способность к контакту;
    избалованный не научается «делать вклад» в общее.
  • poryadok-rozhdeniya — единственный ребёнок — типовой избалованный:
    зависим, вечно ждёт поддержки.
  • chuvstvo-nepolnotsennosti — тепличная защищённость мешает выработать
    здоровый ответ на неизбежное чувство неполноценности.
  • stil-zhizni — ошибочный ранний опыт «фиксирует рисунок психической
    активности» на всю жизнь.

Контраст для дебатов: Ла Рошфуко из детской нежности вывел бы очередную
уловку самолюбия — ребёнок торгует любовью («раз я тебя люблю, ты должен…»).
Руссоистскому/франклиновскому оптимизму насчёт мягкого воспитания Адлер
возражает конкретно: изнеженность — это тоже провал, не добро.